花花草草一直就是色友的瞄准对象，在摄影艺术中，花卉摄影，与风光摄影、人像摄影一样，已成为一个单独的门类，它以花卉为主要创作题材和摄影对象，花卉摄影或指天然的与人工培植的盆景或共卉为主的静物以及花鸟虫鱼等。花卉摄影，在技法上有许多特殊的要求，与人像、风光摄影有很多不同之处，如取材、用光、构图、背景、色彩表现等都要适合花卉摄影的特殊要求和效果。同时，需要较多地使用近摄的造型手段，才能拍摄出艺术性较高的作品。 一、花卉摄影的用光 光线的运用，是摄影艺术造型的重要技法，它是突出地表现花卉质感、姿态、色彩、层次的决定因素。拍摄同一类花卉， [详细...]

王府陶庄 王锡军 世界上只有宜兴出产紫砂壶。古往今来的紫砂艺人薪火相传，见证着紫砂艺术发展的历程和永恒的魅力。2006年6月，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，雄踞传统手工技艺首位的，就是宜兴紫砂陶制作技艺。同年10月28日，国际陶瓷艺术学会授予陶都宜兴“世界制壶中心”。 大多数人认为，紫砂壶的开山祖是供春，拒明代周高起《阳羡铭壶系》一书记载，在金沙寺服侍吴颐山读书的书童供春，空闲之时，看到寺内老和尚“传其细工，捏筑为胎，制成茶壶”，就偷偷地学习老僧的技艺，模仿着用手捏了一个壶形，因缺少工具，便用茶匙挖 [详细...]

紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。 　　紫砂茶壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。 　　一、打身筒 　　圆形壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据 [详细...]

　紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有别于漆雕、木雕、碑文铭刻利其它陶瓷刻绘。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角线条等复杂的造型上进行刻画。诚然，书画雕刻是紫砂工艺过程中最后的一道工序，书画题材的取舍与笔法，基本上与国画相似。即有书有画，书画之外，还有款识印章。只是布局有不同，要按照砂陶器各种造型分别施艺，画面要求清晰而层次分明，一般都是先在陶坯上书画，然后依著字画雕刻。刻字要划平竖直，刻得珠圆玉润，鹿画要刻得有来龙去脉，做以结构相称，刀法分明。而雕刻用刀法则可归纳为“划、竖、撇、踢、捺”五个字。刻“划”刻刀先下后上；刻“竖”刻 [详细...]

徐立 前一段时间，由于受市场需求的影响，紫砂文化中出现了“全手工”热潮，各个网站、店家都打起了“全手工壶”品牌。说白了，冠以“全手工”制作的壶可以“蒙”一下消费者，或可多卖一点钱。其实，紫砂壶都是用全手工方法制作而成（不包括灌浆成型的壶），只是成型的方法有所区别而已。商家、店家，甚至作者只是利用概念不清来混淆买家，所以我认为，做为这个行业的一分子，本着自己的责任感，有必要和爱好紫砂的朋友及同行一起来理清、探讨“全手工成型技法”这个概念。 所谓 [详细...]

　拿《阳羡茗壶系》(明朝周高起着)、《阳羡名陶录》(清朝吴骞着)和《宜兴县旧志》等史籍的记载，来跟羊角山古窑址发掘所得残器的制作工艺结构、手段，以及南京外吴经墓出土的那件紫砂提梁壶的制作工艺技法对照着揣摩，可知史籍文献的记载是正确的；紫砂陶因宜兴制陶工艺不断演进而诞生，这个观点是研究紫砂历史得出的。《阳羡茗壶系》的“创始”一节及《宜兴宗旧志》的“艺术”一章，都这样记载着：金沙寺僧久而逸其名矣，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，“抟其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成，人遂传用。&rdq [详细...]

　　“二月山中华饮茶者家，集物中用水谷雨天，半坡历华香芳茗露华鲜。春醒文化积物博酒病兼消渴，惜取纽物中新芽旋摘煎。”中陶泥中国升了华博的人喝茶的历史也许博物、大婚可以追溯到神农尝气氛博物百草的年代，的茶博物有毋庸中物的御贡置疑江苏博炉煎茶因，茶这种的中博中国中最古老的中物华，饮料，不仅是中国壶的博居如人生活中不可缺少月博中的不仅是华中庸置疑一部分，。”中茶而且也是中国带给物博，世界的贡献。事烹煎物中在唐朝时候，茶叶物华堆绘着就已经成为了贡献物大量出口到海摘煎博中一外的商品员的品饮华中关系的。品茶华博清代我国或者华博好处第一部论是用紫砂华《茶经》述茶叶的专著 [详细...]

评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？ 　　如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气 [详细...]

徐立 前面我们已经解析了宜兴紫砂传统全手工成型技法(后称传统全手工)的特点,其主要区别于现今紫砂工艺中出现的石膏模型成型法、辘轳拉坯、机压成型、及非传统全手工等等新的紫砂工艺。 近几年才出现的手拉坯、灌浆成型、机压成型，但其原料的性质已与一般定义的紫砂泥有了本质的区别。一般来说紫砂成型工艺都是手工完成，只是区别于借助的工具、模具不同，石膏模型、树脂模型、铁转盘、辘轳车刀等新手段的出现才体现出其中的差别。 首先，我们必须了解所谓的模制壶的流程，才能理解全手工与模制壶（即一般说的半手工）的区别。 模制壶的流程大致如下：设计、画样、打 [详细...]

宜兴紫砂传统全手工成型技法之工具篇(一) 徐立 前不久,我认识的一个朋友得到了几把他特喜欢的名家壶，欣喜之余给我发了几个短信，“全手工的仿古”、“木转盘制的掇子”等等，让人看到了他对传统茶文化、壶文化的痴迷，同时，也引起了我的反思。到底宜兴传统全手工成型技法有何魅力？尤其是作为宜兴紫砂传统全手工成型技法之重要内容的传统手工工具。 工具对人类的形成和发展具有重要意义。工具的复杂化、多样化、专门化意味着生活文化的发展，也意味着人发展着的对形的认识和追求的过程。传统紫砂工艺中专业工具的复杂化、多样化、专 [详细...]